李白五古《邺中赠王大劝入高凤石门山幽居》读记
(小河西)
此诗作于开元二十五或二十六年(737-738)秋。邺中:本指邺郡。此处或为“叶中”之误,指叶县。【《旧唐书-地理志》:“相州,汉魏郡也……天宝元年改为邺郡。乾元元年复为相州。”《元和郡县图志》卷6汝州:“叶县,紧。西北至州二百一十里。本楚之叶县……开元三年于县置仙州,以汉时王乔于此得仙也。二十六年废仙州,属许州。其年,又割属汝州。”】王大:名不详。(有人认为指王昌龄,无确据。)高凤:东汉名儒,叶县人。高凤石门山:叶县石门山,高凤讲学处。详参前篇。时元丹丘在高凤石门山隐居。劝:细看。【《管子-君臣下》:“称德度功,劝其所能。”】
邺中赠王大劝入高凤石门山幽居(李白)
一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
塑料管材生产线中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明?
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥上嘶,青萍匣中鸣。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
相知同一己,岂惟弟与兄?抱子弄白云,琴歌发清声。
伸出左手,手背朝上,找到第二掌骨与第三掌骨之间的缝隙(位于掌指关节后方约一横指处)
2 日干为甲木,流年遇天干地支,有伤夫或骨折之象。
电话:0316--3233399临别意难尽,各希存令名。
【注释】孤蓬:随风飘转的蓬草(喻飘泊无定的孤客)。《芜城赋》(刘宋-鲍照):“棱棱霜气,簌簌风威,孤蓬自振,惊砂坐飞。”吕向注:“孤蓬,草也,无根而随风飘转者。明远自喻客游也。”
济时:救助时局,匡救世务。《怀退赋》(晋-潘尼):“穷独善以全质,达兼利以济时。”
海塞:边疆。
沉忧:深忧。《杂诗》(魏-曹植):“去去莫复道,沉忧令人老。”《悼亡》(晋-潘岳):“寝息何时忘,沉忧日盈积。”
南都:指邓州南阳县。【《元和郡县图志》卷21山南东道:“邓州,南阳,上。……后汉于郡理置南都。”】
紫燕:骏马名。《西京杂记》卷2:“文帝自代还,隔热条设备有良马九匹,皆天下之骏马也……一名紫燕骝。”枥上嘶:《步出夏门行》(魏-曹操):“老骥伏枥,志在千里。”《系马》(梁-萧纲):“蹀足绊中愤,摇头枥上嘶。”
青萍:剑名。《答东阿王笺》(魏-陈琳):“君侯体高世之才,秉青萍干将之器。”吕延济注:“青萍、干将皆剑名也。”《赠故人马子乔》(刘宋-鲍照):“双剑将别离,先在匣中鸣。”
长啸:撮口发出悠长清越的声音(古人常以此述志)。《美女篇》(魏-曹植):“顾盼遗光采,长啸气若兰。”
琅琊人:指诸葛亮。《三国志-蜀书-诸葛亮传》:“诸葛亮字孔明,琅琊阳都人也。……亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”
龙蟠:喻英雄隐伏待时。《三国志-魏志-杜袭传》:“袭避乱荆州,刘表待以宾礼。同郡繁钦数见奇于表。袭喻之曰:'吾所以与子俱来者,徒欲龙蟠幽薮,待时凤翔。’”
春荣:喻少壮之时。《金谷集作》(晋-潘岳):“春荣谁不慕?岁寒良独希。”
令名:美好的声誉。《行京口至竹里》(刘宋-鲍照):“君子树令名,细人效命力;不见长河水,清浊俱不息。”
【诗意串述】此诗首六句交待自己状态,引出王大之问。孑然一身无所寄托,似孤蓬飘转一样千里远行。这次远行是因为失去依托,再次沦落为落叶随风飘零。(爱妻病逝,李白在安陆的家失去依托。)途中幸遇你这位好友,问俺将到何处远行。接着十六句为赠答。欲献济世安邦之策,这份诚心谁人能懂?君王统治天地四方,四海边关没有交兵。壮士皆没草野之间,深深地担忧祸乱会纵横。四处漂泊志不得伸,昨日离开南阳古城。如同骏马在槽间嘶叫,如同宝剑匣中长鸣。愿将此身献天下,长啸声中觅英雄。耻学琅琊的诸葛亮,如龙蛰伏事农耕。富贵功名当自取,建功立业趁年轻。俺愿紧握你的手,只有你才懂俺心情。相知如同一个人,岂止是普通弟与兄?俺现在只能抱着孩子戏白云,弹琴吟唱发清声。【王大问李白到哪儿去?李白说要入石门。不过李白特别说明(劝):俺“抱子”到石门,不是学诸葛亮“蟠龙”待时,只是“长啸寻豪英”。王大也十分理解。】末二句道别。临别之际意犹未尽,但愿各自保持美好名声。
【注】此诗非王大劝说李白“入石门幽居”,也非李白劝说王大“入石门幽居”,而是李白向王大说明自己“入石门幽居”的初衷。古文中“劝”通“观”,有细看的意思。【《管子-君臣下》:“称德度功,劝其所能。”】
【参考文献】李元芝《李白《邺中赠王大劝入高凤石门山幽居》诗辩疑》《中国李白研究》2021年集
王辉斌《古人任其关遣的佳例—李白《邺中赠王大劝入高凤石门山幽居》解读》《名作欣赏》1996(01)
李清渊《李白“抱子弄白云”别解》《中国李白研究》1995-1996年集
詹锳《李白《邺中赠王大劝入高凤石门山幽居》探微》《文学遗产》1992(01)
孟聚《“石门”考辨—兼与郁贤皓先生商榷》《河南师范大学学报》1989(01)林芝异型材设备
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